杭二中

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原杭二中校长叶翠微谈如何做校长—— 三宽、三性、三开

学习williamhook 发表了文章 • 0 个评论 • 53 次浏览 • 2017-12-01 12:23 • 来自相关话题

1、二中的DNA ,即二中的文化特质,内核是蕙兰文化和求是校训。现在的二中对民主有了一份更大的升华,我们强调的是三宽(宽松、宽容、宽厚)、三性(人性、理性、灵性)、三开(开明、开放、开化)。更大程度地尊重老师、学生和家长,给孩子提供一个自然成长的校园环境。“求是校训”源于二中前身之一——“国立浙江大学附属中学”。抗战时期竺可桢先生以其过人的胆识,带领浙大全体师生西迁。先生想以此呼吁国人要以科学精神振兴我们自己的灵魂世界,推进一个泱泱大国的自我觉醒。每位二中人都要有传承这种“求是精神”的使命感,这也是我们的第二个DNA。

2、校园历来就是一方沃土圣地,我们必须虔诚而为,自我警醒:做教育生态的维护者,犁好自己的田!

但田怎么“犁”呢?

第一,敬畏天命。

我们身为人师,这是上苍抬爱。我们不能“顾左右而言它”,要静心于教育,静心于学校。

第二,敬畏公理。

教育的公理在哪?“爱是教育的灵魂,没有爱就没有教育”,这就是教育的公理。学校如果见分不见人,见利不见爱,就是对教育公理的一种亵渎。

第三,敬畏常识。

圈外是功利主义作祟,圈内是常识的自我矮化,这令我们教育人汗颜!

3、教师管理:让“牛”老师成就“牛”校长

我们知道,无名师无以成名校。凡是在学科教学中有思想、有学术影响力、在学生和家长中口碑好的教师,我们就应该让他天马行空。

我校有一位化学特级教师,在一所学校一般只待3年,3年以后他就会选择其他学校。他1999年来到二中。

我发现,这个老师的确有自己的理论体系和教学风格,非常受学生欢迎,但同时又是一个非常有个性的老师。比如:我们开教师大会,他往往都要迟到几分钟,等等。

我们有些老先生很看不惯,说校长,您得管管。我说,如果有老师课上得比他漂亮,带的学生比他的学生成绩好,带出来的学生像他的学生那样,经常回来看他,对他有一种如父亲般发自内心的敬重,那么我允许这样的教师除了上课之外,天马行空。

一个现代的学校就是应该允许有个性、有特质、有才干的老师在校园里自由行走。

我觉得,在学校,我们不妨用校园制度、校园机制、校园文化来养一养这些“牛”人,让一个老师比校长“牛”,校长可能会沾一点“牛气”,没有教师的“牛”,就不会有校长的“牛”。
 
谈教育——

基础教育的重点是人的育化

教育是人的自然育化,人的第一形态是自然人,第二形态是社会人,第三形态是精神人,第四形态是天地人。自然人是孩子在18岁之前,高中三年从自然人走向社会人,社会人就是我们在座的各位家长,你们有责任和担当,在责任和担当中有了精神追求,这就是精神人。当我们还有天人合一的人生态度时,那就是天地人。比如说,李叔同先生,就是从这个层次走出来的。

基础教育的重点是人的育化,需遵循人的自然成长,尊重人的自然特性,尊重人的自然规律。

教育的本质是爱,没有爱就没有教育。教师要用爱呵护学生从自然人走向社会人。教育的意义是从人出发,人是目的。我们有很多的教育不是从人出发,而是从分数出发。这个逻辑点出现问题以后,走得越快就会错得越多,所以教育的问题是方向的选择比方法更重要。二中有自己的教育价值态度,始终把育人看做教育最神圣的使命,始终把对孩子的爱看做是对教育最本质的表现,始终把以人为目的的教育追求作为办学的归属。
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1、二中的DNA ,即二中的文化特质,内核是蕙兰文化和求是校训。现在的二中对民主有了一份更大的升华,我们强调的是三宽(宽松、宽容、宽厚)、三性(人性、理性、灵性)、三开(开明、开放、开化)。更大程度地尊重老师、学生和家长,给孩子提供一个自然成长的校园环境。“求是校训”源于二中前身之一——“国立浙江大学附属中学”。抗战时期竺可桢先生以其过人的胆识,带领浙大全体师生西迁。先生想以此呼吁国人要以科学精神振兴我们自己的灵魂世界,推进一个泱泱大国的自我觉醒。每位二中人都要有传承这种“求是精神”的使命感,这也是我们的第二个DNA。

2、校园历来就是一方沃土圣地,我们必须虔诚而为,自我警醒:做教育生态的维护者,犁好自己的田!

但田怎么“犁”呢?

第一,敬畏天命。

我们身为人师,这是上苍抬爱。我们不能“顾左右而言它”,要静心于教育,静心于学校。

第二,敬畏公理。

教育的公理在哪?“爱是教育的灵魂,没有爱就没有教育”,这就是教育的公理。学校如果见分不见人,见利不见爱,就是对教育公理的一种亵渎。

第三,敬畏常识。

圈外是功利主义作祟,圈内是常识的自我矮化,这令我们教育人汗颜!

3、教师管理:让“牛”老师成就“牛”校长

我们知道,无名师无以成名校。凡是在学科教学中有思想、有学术影响力、在学生和家长中口碑好的教师,我们就应该让他天马行空。

我校有一位化学特级教师,在一所学校一般只待3年,3年以后他就会选择其他学校。他1999年来到二中。

我发现,这个老师的确有自己的理论体系和教学风格,非常受学生欢迎,但同时又是一个非常有个性的老师。比如:我们开教师大会,他往往都要迟到几分钟,等等。

我们有些老先生很看不惯,说校长,您得管管。我说,如果有老师课上得比他漂亮,带的学生比他的学生成绩好,带出来的学生像他的学生那样,经常回来看他,对他有一种如父亲般发自内心的敬重,那么我允许这样的教师除了上课之外,天马行空。

一个现代的学校就是应该允许有个性、有特质、有才干的老师在校园里自由行走。

我觉得,在学校,我们不妨用校园制度、校园机制、校园文化来养一养这些“牛”人,让一个老师比校长“牛”,校长可能会沾一点“牛气”,没有教师的“牛”,就不会有校长的“牛”。
 
谈教育——

基础教育的重点是人的育化

教育是人的自然育化,人的第一形态是自然人,第二形态是社会人,第三形态是精神人,第四形态是天地人。自然人是孩子在18岁之前,高中三年从自然人走向社会人,社会人就是我们在座的各位家长,你们有责任和担当,在责任和担当中有了精神追求,这就是精神人。当我们还有天人合一的人生态度时,那就是天地人。比如说,李叔同先生,就是从这个层次走出来的。

基础教育的重点是人的育化,需遵循人的自然成长,尊重人的自然特性,尊重人的自然规律。

教育的本质是爱,没有爱就没有教育。教师要用爱呵护学生从自然人走向社会人。教育的意义是从人出发,人是目的。我们有很多的教育不是从人出发,而是从分数出发。这个逻辑点出现问题以后,走得越快就会错得越多,所以教育的问题是方向的选择比方法更重要。二中有自己的教育价值态度,始终把育人看做教育最神圣的使命,始终把对孩子的爱看做是对教育最本质的表现,始终把以人为目的的教育追求作为办学的归属。
 

原杭二中校长叶翠微谈学生培养: 从“之一的我”走向“唯一的我”

学习williamhook 发表了文章 • 0 个评论 • 53 次浏览 • 2017-12-01 12:21 • 来自相关话题

1、人是有差异的,每个人都存在智能优势领域,同时每一个人都具有无限可能,学生的成长正在跳出我们的设计。后工业文明后出现的新新人类所体现的工具能力、开放的世界眼光、对世界通用语言的熟练应用,开始显露出明显超越老师的逆向优势。所以,我们要给无限可能的孩子提供成长的可能,就要最大化尊重学生的优势智能,让学生从“之一的我”走向“唯一的我”。

2、上苍将一批一批人的精灵——我们的学生,托付给我时,我总有一种忐忑:他们快乐吗?他们自由吗?他们健康吗?我不知道。于是乎我选择了“让学生像人”的教育主张。

把学生当人。“把学生当人”这是一校之长的天德之使然。其主旋律有三:

尊重学生的天性,让他们享受童趣,享受好奇,享受游戏。席勒有言:“只有当人充分是人的时候,他才游戏;只有当人游戏的时候,他才完全是人”;鼓励特立独行,让他们敢想,敢闯,敢试,保持一股“牛犊劲”;允许学生犯错误,学生往往因错误而可爱,让“错误”化作师生共同成长的资源。总之,此曲之要义是让学生有尊严。

使学生做人。学习即生活,生活即学习,为学生创造丰富的学习场,让学生的身体与心志、学习与进步、行为与习惯浑然一体。比如,举行一月一主题的校园活动节,一年一度的社会实践,每届高三的校外拓展训练等。

究其用心,不外乎是将学生有效地融入校园生活、社区生活和家庭生活之中,形成学习、生活、情感、发展等成长因子的长效建构。

让学生成人。这是教育工作者的终极追求。孔子曰:“君子成人之美。”其核心价值的现代表达应是培养学生的独立精神、创新精神以及开发学生的卓越潜质。

3、现在网络上有不少“虎妈”“狼爸”的教育案例,我建议家长不要盲目痴迷个案。

不要把别人的成功案例套在自家孩子身上。因为每个人都是不同的个体,在家庭教育中,家长的角色是“指导员”,要善于发现孩子的闪光点,然后将这个闪光点放大,指引孩子成为独一无二的自己。

以兴趣为目标,释放孩子的天性,这才是最好的教育。

尊重学生的兴趣很重要,因为这个兴趣是发自内心的可持续的,家长可以把兴趣作为优势陪伴孩子一路走下去。如果有一个稳定的生计保障的话,家长可以不妨胆子更大一点;如果家长可以给孩子提供生计问题有一定压力的话,家长可以根据学校的一些教学要求完成学生的一种基本面的成长,有了一个好的学习之后再来寻找孩子究竟适合干什么。

谈如何做教师——

镜、劲、渐

1、我用三字经来概括我们的老师:镜、劲、渐。“镜”指先生之范,二中这样一所名校确实走出了很多的名师,他们或儒雅睿智、或飘逸坦诚,这些先生是二中教育史上的一座座丰碑,也是我为人做事的一面面镜子。“劲”指向上之力,目前在东河出现了很明显的一种“反超现象”,学生进校时可能在同类学校中并不起眼,但三年后在几个核心数据上取得明显反超。比如211以上录取人数,传媒艺术类人才、一本大学录取比例等,技术、政史地等学科增长更是显著。所以我们老师经常说:我们不在乎你进来的起点,只在乎你成长的步伐。“渐”指适慢现象,适就是要走进学生的最近发展区,慢就是让学生找到自己的自然节奏,让学生有充分的自我调适、反思和觉醒的过程。教育的本质是人的自然育化,所以要给孩子足够的时间和空间,让他在经意与不经意间走向成功。在东河,我看到了这样一个好的教育,就像是黑夜里的小屋,东河的老师们去打开了那扇门,去点上一盏灯,让孩子慢慢走进去。

2、那些拼名气、拼高考和竞赛成绩,喋喋不休的老师,要赢得学生或许有困难。以前我们的老师,只需要把分数提上去,而现在的老师,要当学生的成长导师。据观察,这几类老师更受学生欢迎:有实实在在的干货,又特别爱护学生的;充满青春的活力,有热情的;有自己独特人格和气质的。
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1、人是有差异的,每个人都存在智能优势领域,同时每一个人都具有无限可能,学生的成长正在跳出我们的设计。后工业文明后出现的新新人类所体现的工具能力、开放的世界眼光、对世界通用语言的熟练应用,开始显露出明显超越老师的逆向优势。所以,我们要给无限可能的孩子提供成长的可能,就要最大化尊重学生的优势智能,让学生从“之一的我”走向“唯一的我”。

2、上苍将一批一批人的精灵——我们的学生,托付给我时,我总有一种忐忑:他们快乐吗?他们自由吗?他们健康吗?我不知道。于是乎我选择了“让学生像人”的教育主张。

把学生当人。“把学生当人”这是一校之长的天德之使然。其主旋律有三:

尊重学生的天性,让他们享受童趣,享受好奇,享受游戏。席勒有言:“只有当人充分是人的时候,他才游戏;只有当人游戏的时候,他才完全是人”;鼓励特立独行,让他们敢想,敢闯,敢试,保持一股“牛犊劲”;允许学生犯错误,学生往往因错误而可爱,让“错误”化作师生共同成长的资源。总之,此曲之要义是让学生有尊严。

使学生做人。学习即生活,生活即学习,为学生创造丰富的学习场,让学生的身体与心志、学习与进步、行为与习惯浑然一体。比如,举行一月一主题的校园活动节,一年一度的社会实践,每届高三的校外拓展训练等。

究其用心,不外乎是将学生有效地融入校园生活、社区生活和家庭生活之中,形成学习、生活、情感、发展等成长因子的长效建构。

让学生成人。这是教育工作者的终极追求。孔子曰:“君子成人之美。”其核心价值的现代表达应是培养学生的独立精神、创新精神以及开发学生的卓越潜质。

3、现在网络上有不少“虎妈”“狼爸”的教育案例,我建议家长不要盲目痴迷个案。

不要把别人的成功案例套在自家孩子身上。因为每个人都是不同的个体,在家庭教育中,家长的角色是“指导员”,要善于发现孩子的闪光点,然后将这个闪光点放大,指引孩子成为独一无二的自己。

以兴趣为目标,释放孩子的天性,这才是最好的教育。

尊重学生的兴趣很重要,因为这个兴趣是发自内心的可持续的,家长可以把兴趣作为优势陪伴孩子一路走下去。如果有一个稳定的生计保障的话,家长可以不妨胆子更大一点;如果家长可以给孩子提供生计问题有一定压力的话,家长可以根据学校的一些教学要求完成学生的一种基本面的成长,有了一个好的学习之后再来寻找孩子究竟适合干什么。

谈如何做教师——

镜、劲、渐

1、我用三字经来概括我们的老师:镜、劲、渐。“镜”指先生之范,二中这样一所名校确实走出了很多的名师,他们或儒雅睿智、或飘逸坦诚,这些先生是二中教育史上的一座座丰碑,也是我为人做事的一面面镜子。“劲”指向上之力,目前在东河出现了很明显的一种“反超现象”,学生进校时可能在同类学校中并不起眼,但三年后在几个核心数据上取得明显反超。比如211以上录取人数,传媒艺术类人才、一本大学录取比例等,技术、政史地等学科增长更是显著。所以我们老师经常说:我们不在乎你进来的起点,只在乎你成长的步伐。“渐”指适慢现象,适就是要走进学生的最近发展区,慢就是让学生找到自己的自然节奏,让学生有充分的自我调适、反思和觉醒的过程。教育的本质是人的自然育化,所以要给孩子足够的时间和空间,让他在经意与不经意间走向成功。在东河,我看到了这样一个好的教育,就像是黑夜里的小屋,东河的老师们去打开了那扇门,去点上一盏灯,让孩子慢慢走进去。

2、那些拼名气、拼高考和竞赛成绩,喋喋不休的老师,要赢得学生或许有困难。以前我们的老师,只需要把分数提上去,而现在的老师,要当学生的成长导师。据观察,这几类老师更受学生欢迎:有实实在在的干货,又特别爱护学生的;充满青春的活力,有热情的;有自己独特人格和气质的。
 

原杭二中校长叶翠微谈读书—好学生,都是读出来的

学习williamhook 发表了文章 • 0 个评论 • 51 次浏览 • 2017-12-01 12:19 • 来自相关话题

叶翠微鼓励学生多读好书,学生应从“刷题人”向“读书人”转化,读书要走向诗和远方。“让读书成为一种信仰”,是杭二中的学风,也是今年读书节的主题。读书节期间,校方发布杭州第二中学学生必读书目。书目中共列出了60本图书,涉及文学(包含诗歌、散文、戏剧、小说、神话等)、艺术、哲学、经济、历史、科普等多个类别,其中中文图书50本,英文原版图书10本。

1、有人说60本书对高中生而言是不是太多了?我认为,对不同的同学来讲,反应是不同的。因为我知道有些同学书品极好。有些人不仅仅有60本书的阅读量,甚至可以达到几百本之多。我们推出这60本必读书目,是希望同学们能够自觉地沿着这个路径走。有可能是一年读完,也可能是两年、三年。我想:只要真正愿意去读书的人,真正迈了这一步的人,肯定越走越有乐趣;而不是走一步,喘息一下,停一停,甚至往回走。我觉得对二中同学来讲,真正找到了阅读乐趣的同学肯定觉得60本书太少了。这60本书仅仅是一个起点,以后还要读600本,甚至6000本书。我期盼着:二中人在哪里,书就在哪里。二中人行走在哪里,书就跟随在哪里。

2、凡是在二中里走得稳稳当当的,都是书性极好的,都不是泡在题海里埋头做题的。阅读是有境界的。它不仅仅是层次,它还有境界。什么样的境界呢?

第一个境界,楼外楼境界,浅层次的阅读,满足最基本感官需求。

第二个境界,山外山,这是有点超然的,登高望远。有了山外山,很多人开始寻找天外天,这个时候山还是那座山,天还是那个天,但是到了这个层次,要用一种哲学的眼光去看待。

还有一层就是人外人。一个有阅读感觉的人,就要进入到有思想、有阅历、有深度的阅读,要回归人的终极问题。最后是圣外圣。因为阅读而厚重,因为厚重而思考,因为思考而行动,因为行动而创造,因为创造而永恒。
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叶翠微鼓励学生多读好书,学生应从“刷题人”向“读书人”转化,读书要走向诗和远方。“让读书成为一种信仰”,是杭二中的学风,也是今年读书节的主题。读书节期间,校方发布杭州第二中学学生必读书目。书目中共列出了60本图书,涉及文学(包含诗歌、散文、戏剧、小说、神话等)、艺术、哲学、经济、历史、科普等多个类别,其中中文图书50本,英文原版图书10本。

1、有人说60本书对高中生而言是不是太多了?我认为,对不同的同学来讲,反应是不同的。因为我知道有些同学书品极好。有些人不仅仅有60本书的阅读量,甚至可以达到几百本之多。我们推出这60本必读书目,是希望同学们能够自觉地沿着这个路径走。有可能是一年读完,也可能是两年、三年。我想:只要真正愿意去读书的人,真正迈了这一步的人,肯定越走越有乐趣;而不是走一步,喘息一下,停一停,甚至往回走。我觉得对二中同学来讲,真正找到了阅读乐趣的同学肯定觉得60本书太少了。这60本书仅仅是一个起点,以后还要读600本,甚至6000本书。我期盼着:二中人在哪里,书就在哪里。二中人行走在哪里,书就跟随在哪里。

2、凡是在二中里走得稳稳当当的,都是书性极好的,都不是泡在题海里埋头做题的。阅读是有境界的。它不仅仅是层次,它还有境界。什么样的境界呢?

第一个境界,楼外楼境界,浅层次的阅读,满足最基本感官需求。

第二个境界,山外山,这是有点超然的,登高望远。有了山外山,很多人开始寻找天外天,这个时候山还是那座山,天还是那个天,但是到了这个层次,要用一种哲学的眼光去看待。

还有一层就是人外人。一个有阅读感觉的人,就要进入到有思想、有阅历、有深度的阅读,要回归人的终极问题。最后是圣外圣。因为阅读而厚重,因为厚重而思考,因为思考而行动,因为行动而创造,因为创造而永恒。
 

原杭二中校长叶翠微谈如何做校长—— 三宽、三性、三开

学习williamhook 发表了文章 • 0 个评论 • 53 次浏览 • 2017-12-01 12:23 • 来自相关话题

1、二中的DNA ,即二中的文化特质,内核是蕙兰文化和求是校训。现在的二中对民主有了一份更大的升华,我们强调的是三宽(宽松、宽容、宽厚)、三性(人性、理性、灵性)、三开(开明、开放、开化)。更大程度地尊重老师、学生和家长,给孩子提供一个自然成长的校园环境。“求是校训”源于二中前身之一——“国立浙江大学附属中学”。抗战时期竺可桢先生以其过人的胆识,带领浙大全体师生西迁。先生想以此呼吁国人要以科学精神振兴我们自己的灵魂世界,推进一个泱泱大国的自我觉醒。每位二中人都要有传承这种“求是精神”的使命感,这也是我们的第二个DNA。

2、校园历来就是一方沃土圣地,我们必须虔诚而为,自我警醒:做教育生态的维护者,犁好自己的田!

但田怎么“犁”呢?

第一,敬畏天命。

我们身为人师,这是上苍抬爱。我们不能“顾左右而言它”,要静心于教育,静心于学校。

第二,敬畏公理。

教育的公理在哪?“爱是教育的灵魂,没有爱就没有教育”,这就是教育的公理。学校如果见分不见人,见利不见爱,就是对教育公理的一种亵渎。

第三,敬畏常识。

圈外是功利主义作祟,圈内是常识的自我矮化,这令我们教育人汗颜!

3、教师管理:让“牛”老师成就“牛”校长

我们知道,无名师无以成名校。凡是在学科教学中有思想、有学术影响力、在学生和家长中口碑好的教师,我们就应该让他天马行空。

我校有一位化学特级教师,在一所学校一般只待3年,3年以后他就会选择其他学校。他1999年来到二中。

我发现,这个老师的确有自己的理论体系和教学风格,非常受学生欢迎,但同时又是一个非常有个性的老师。比如:我们开教师大会,他往往都要迟到几分钟,等等。

我们有些老先生很看不惯,说校长,您得管管。我说,如果有老师课上得比他漂亮,带的学生比他的学生成绩好,带出来的学生像他的学生那样,经常回来看他,对他有一种如父亲般发自内心的敬重,那么我允许这样的教师除了上课之外,天马行空。

一个现代的学校就是应该允许有个性、有特质、有才干的老师在校园里自由行走。

我觉得,在学校,我们不妨用校园制度、校园机制、校园文化来养一养这些“牛”人,让一个老师比校长“牛”,校长可能会沾一点“牛气”,没有教师的“牛”,就不会有校长的“牛”。
 
谈教育——

基础教育的重点是人的育化

教育是人的自然育化,人的第一形态是自然人,第二形态是社会人,第三形态是精神人,第四形态是天地人。自然人是孩子在18岁之前,高中三年从自然人走向社会人,社会人就是我们在座的各位家长,你们有责任和担当,在责任和担当中有了精神追求,这就是精神人。当我们还有天人合一的人生态度时,那就是天地人。比如说,李叔同先生,就是从这个层次走出来的。

基础教育的重点是人的育化,需遵循人的自然成长,尊重人的自然特性,尊重人的自然规律。

教育的本质是爱,没有爱就没有教育。教师要用爱呵护学生从自然人走向社会人。教育的意义是从人出发,人是目的。我们有很多的教育不是从人出发,而是从分数出发。这个逻辑点出现问题以后,走得越快就会错得越多,所以教育的问题是方向的选择比方法更重要。二中有自己的教育价值态度,始终把育人看做教育最神圣的使命,始终把对孩子的爱看做是对教育最本质的表现,始终把以人为目的的教育追求作为办学的归属。
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1、二中的DNA ,即二中的文化特质,内核是蕙兰文化和求是校训。现在的二中对民主有了一份更大的升华,我们强调的是三宽(宽松、宽容、宽厚)、三性(人性、理性、灵性)、三开(开明、开放、开化)。更大程度地尊重老师、学生和家长,给孩子提供一个自然成长的校园环境。“求是校训”源于二中前身之一——“国立浙江大学附属中学”。抗战时期竺可桢先生以其过人的胆识,带领浙大全体师生西迁。先生想以此呼吁国人要以科学精神振兴我们自己的灵魂世界,推进一个泱泱大国的自我觉醒。每位二中人都要有传承这种“求是精神”的使命感,这也是我们的第二个DNA。

2、校园历来就是一方沃土圣地,我们必须虔诚而为,自我警醒:做教育生态的维护者,犁好自己的田!

但田怎么“犁”呢?

第一,敬畏天命。

我们身为人师,这是上苍抬爱。我们不能“顾左右而言它”,要静心于教育,静心于学校。

第二,敬畏公理。

教育的公理在哪?“爱是教育的灵魂,没有爱就没有教育”,这就是教育的公理。学校如果见分不见人,见利不见爱,就是对教育公理的一种亵渎。

第三,敬畏常识。

圈外是功利主义作祟,圈内是常识的自我矮化,这令我们教育人汗颜!

3、教师管理:让“牛”老师成就“牛”校长

我们知道,无名师无以成名校。凡是在学科教学中有思想、有学术影响力、在学生和家长中口碑好的教师,我们就应该让他天马行空。

我校有一位化学特级教师,在一所学校一般只待3年,3年以后他就会选择其他学校。他1999年来到二中。

我发现,这个老师的确有自己的理论体系和教学风格,非常受学生欢迎,但同时又是一个非常有个性的老师。比如:我们开教师大会,他往往都要迟到几分钟,等等。

我们有些老先生很看不惯,说校长,您得管管。我说,如果有老师课上得比他漂亮,带的学生比他的学生成绩好,带出来的学生像他的学生那样,经常回来看他,对他有一种如父亲般发自内心的敬重,那么我允许这样的教师除了上课之外,天马行空。

一个现代的学校就是应该允许有个性、有特质、有才干的老师在校园里自由行走。

我觉得,在学校,我们不妨用校园制度、校园机制、校园文化来养一养这些“牛”人,让一个老师比校长“牛”,校长可能会沾一点“牛气”,没有教师的“牛”,就不会有校长的“牛”。
 
谈教育——

基础教育的重点是人的育化

教育是人的自然育化,人的第一形态是自然人,第二形态是社会人,第三形态是精神人,第四形态是天地人。自然人是孩子在18岁之前,高中三年从自然人走向社会人,社会人就是我们在座的各位家长,你们有责任和担当,在责任和担当中有了精神追求,这就是精神人。当我们还有天人合一的人生态度时,那就是天地人。比如说,李叔同先生,就是从这个层次走出来的。

基础教育的重点是人的育化,需遵循人的自然成长,尊重人的自然特性,尊重人的自然规律。

教育的本质是爱,没有爱就没有教育。教师要用爱呵护学生从自然人走向社会人。教育的意义是从人出发,人是目的。我们有很多的教育不是从人出发,而是从分数出发。这个逻辑点出现问题以后,走得越快就会错得越多,所以教育的问题是方向的选择比方法更重要。二中有自己的教育价值态度,始终把育人看做教育最神圣的使命,始终把对孩子的爱看做是对教育最本质的表现,始终把以人为目的的教育追求作为办学的归属。
 

原杭二中校长叶翠微谈如何做校长—— 三宽、三性、三开

学习williamhook 发表了文章 • 0 个评论 • 53 次浏览 • 2017-12-01 12:23 • 来自相关话题

1、二中的DNA ,即二中的文化特质,内核是蕙兰文化和求是校训。现在的二中对民主有了一份更大的升华,我们强调的是三宽(宽松、宽容、宽厚)、三性(人性、理性、灵性)、三开(开明、开放、开化)。更大程度地尊重老师、学生和家长,给孩子提供一个自然成长的校园环境。“求是校训”源于二中前身之一——“国立浙江大学附属中学”。抗战时期竺可桢先生以其过人的胆识,带领浙大全体师生西迁。先生想以此呼吁国人要以科学精神振兴我们自己的灵魂世界,推进一个泱泱大国的自我觉醒。每位二中人都要有传承这种“求是精神”的使命感,这也是我们的第二个DNA。

2、校园历来就是一方沃土圣地,我们必须虔诚而为,自我警醒:做教育生态的维护者,犁好自己的田!

但田怎么“犁”呢?

第一,敬畏天命。

我们身为人师,这是上苍抬爱。我们不能“顾左右而言它”,要静心于教育,静心于学校。

第二,敬畏公理。

教育的公理在哪?“爱是教育的灵魂,没有爱就没有教育”,这就是教育的公理。学校如果见分不见人,见利不见爱,就是对教育公理的一种亵渎。

第三,敬畏常识。

圈外是功利主义作祟,圈内是常识的自我矮化,这令我们教育人汗颜!

3、教师管理:让“牛”老师成就“牛”校长

我们知道,无名师无以成名校。凡是在学科教学中有思想、有学术影响力、在学生和家长中口碑好的教师,我们就应该让他天马行空。

我校有一位化学特级教师,在一所学校一般只待3年,3年以后他就会选择其他学校。他1999年来到二中。

我发现,这个老师的确有自己的理论体系和教学风格,非常受学生欢迎,但同时又是一个非常有个性的老师。比如:我们开教师大会,他往往都要迟到几分钟,等等。

我们有些老先生很看不惯,说校长,您得管管。我说,如果有老师课上得比他漂亮,带的学生比他的学生成绩好,带出来的学生像他的学生那样,经常回来看他,对他有一种如父亲般发自内心的敬重,那么我允许这样的教师除了上课之外,天马行空。

一个现代的学校就是应该允许有个性、有特质、有才干的老师在校园里自由行走。

我觉得,在学校,我们不妨用校园制度、校园机制、校园文化来养一养这些“牛”人,让一个老师比校长“牛”,校长可能会沾一点“牛气”,没有教师的“牛”,就不会有校长的“牛”。
 
谈教育——

基础教育的重点是人的育化

教育是人的自然育化,人的第一形态是自然人,第二形态是社会人,第三形态是精神人,第四形态是天地人。自然人是孩子在18岁之前,高中三年从自然人走向社会人,社会人就是我们在座的各位家长,你们有责任和担当,在责任和担当中有了精神追求,这就是精神人。当我们还有天人合一的人生态度时,那就是天地人。比如说,李叔同先生,就是从这个层次走出来的。

基础教育的重点是人的育化,需遵循人的自然成长,尊重人的自然特性,尊重人的自然规律。

教育的本质是爱,没有爱就没有教育。教师要用爱呵护学生从自然人走向社会人。教育的意义是从人出发,人是目的。我们有很多的教育不是从人出发,而是从分数出发。这个逻辑点出现问题以后,走得越快就会错得越多,所以教育的问题是方向的选择比方法更重要。二中有自己的教育价值态度,始终把育人看做教育最神圣的使命,始终把对孩子的爱看做是对教育最本质的表现,始终把以人为目的的教育追求作为办学的归属。
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1、二中的DNA ,即二中的文化特质,内核是蕙兰文化和求是校训。现在的二中对民主有了一份更大的升华,我们强调的是三宽(宽松、宽容、宽厚)、三性(人性、理性、灵性)、三开(开明、开放、开化)。更大程度地尊重老师、学生和家长,给孩子提供一个自然成长的校园环境。“求是校训”源于二中前身之一——“国立浙江大学附属中学”。抗战时期竺可桢先生以其过人的胆识,带领浙大全体师生西迁。先生想以此呼吁国人要以科学精神振兴我们自己的灵魂世界,推进一个泱泱大国的自我觉醒。每位二中人都要有传承这种“求是精神”的使命感,这也是我们的第二个DNA。

2、校园历来就是一方沃土圣地,我们必须虔诚而为,自我警醒:做教育生态的维护者,犁好自己的田!

但田怎么“犁”呢?

第一,敬畏天命。

我们身为人师,这是上苍抬爱。我们不能“顾左右而言它”,要静心于教育,静心于学校。

第二,敬畏公理。

教育的公理在哪?“爱是教育的灵魂,没有爱就没有教育”,这就是教育的公理。学校如果见分不见人,见利不见爱,就是对教育公理的一种亵渎。

第三,敬畏常识。

圈外是功利主义作祟,圈内是常识的自我矮化,这令我们教育人汗颜!

3、教师管理:让“牛”老师成就“牛”校长

我们知道,无名师无以成名校。凡是在学科教学中有思想、有学术影响力、在学生和家长中口碑好的教师,我们就应该让他天马行空。

我校有一位化学特级教师,在一所学校一般只待3年,3年以后他就会选择其他学校。他1999年来到二中。

我发现,这个老师的确有自己的理论体系和教学风格,非常受学生欢迎,但同时又是一个非常有个性的老师。比如:我们开教师大会,他往往都要迟到几分钟,等等。

我们有些老先生很看不惯,说校长,您得管管。我说,如果有老师课上得比他漂亮,带的学生比他的学生成绩好,带出来的学生像他的学生那样,经常回来看他,对他有一种如父亲般发自内心的敬重,那么我允许这样的教师除了上课之外,天马行空。

一个现代的学校就是应该允许有个性、有特质、有才干的老师在校园里自由行走。

我觉得,在学校,我们不妨用校园制度、校园机制、校园文化来养一养这些“牛”人,让一个老师比校长“牛”,校长可能会沾一点“牛气”,没有教师的“牛”,就不会有校长的“牛”。
 
谈教育——

基础教育的重点是人的育化

教育是人的自然育化,人的第一形态是自然人,第二形态是社会人,第三形态是精神人,第四形态是天地人。自然人是孩子在18岁之前,高中三年从自然人走向社会人,社会人就是我们在座的各位家长,你们有责任和担当,在责任和担当中有了精神追求,这就是精神人。当我们还有天人合一的人生态度时,那就是天地人。比如说,李叔同先生,就是从这个层次走出来的。

基础教育的重点是人的育化,需遵循人的自然成长,尊重人的自然特性,尊重人的自然规律。

教育的本质是爱,没有爱就没有教育。教师要用爱呵护学生从自然人走向社会人。教育的意义是从人出发,人是目的。我们有很多的教育不是从人出发,而是从分数出发。这个逻辑点出现问题以后,走得越快就会错得越多,所以教育的问题是方向的选择比方法更重要。二中有自己的教育价值态度,始终把育人看做教育最神圣的使命,始终把对孩子的爱看做是对教育最本质的表现,始终把以人为目的的教育追求作为办学的归属。
 

原杭二中校长叶翠微谈学生培养: 从“之一的我”走向“唯一的我”

学习williamhook 发表了文章 • 0 个评论 • 53 次浏览 • 2017-12-01 12:21 • 来自相关话题

1、人是有差异的,每个人都存在智能优势领域,同时每一个人都具有无限可能,学生的成长正在跳出我们的设计。后工业文明后出现的新新人类所体现的工具能力、开放的世界眼光、对世界通用语言的熟练应用,开始显露出明显超越老师的逆向优势。所以,我们要给无限可能的孩子提供成长的可能,就要最大化尊重学生的优势智能,让学生从“之一的我”走向“唯一的我”。

2、上苍将一批一批人的精灵——我们的学生,托付给我时,我总有一种忐忑:他们快乐吗?他们自由吗?他们健康吗?我不知道。于是乎我选择了“让学生像人”的教育主张。

把学生当人。“把学生当人”这是一校之长的天德之使然。其主旋律有三:

尊重学生的天性,让他们享受童趣,享受好奇,享受游戏。席勒有言:“只有当人充分是人的时候,他才游戏;只有当人游戏的时候,他才完全是人”;鼓励特立独行,让他们敢想,敢闯,敢试,保持一股“牛犊劲”;允许学生犯错误,学生往往因错误而可爱,让“错误”化作师生共同成长的资源。总之,此曲之要义是让学生有尊严。

使学生做人。学习即生活,生活即学习,为学生创造丰富的学习场,让学生的身体与心志、学习与进步、行为与习惯浑然一体。比如,举行一月一主题的校园活动节,一年一度的社会实践,每届高三的校外拓展训练等。

究其用心,不外乎是将学生有效地融入校园生活、社区生活和家庭生活之中,形成学习、生活、情感、发展等成长因子的长效建构。

让学生成人。这是教育工作者的终极追求。孔子曰:“君子成人之美。”其核心价值的现代表达应是培养学生的独立精神、创新精神以及开发学生的卓越潜质。

3、现在网络上有不少“虎妈”“狼爸”的教育案例,我建议家长不要盲目痴迷个案。

不要把别人的成功案例套在自家孩子身上。因为每个人都是不同的个体,在家庭教育中,家长的角色是“指导员”,要善于发现孩子的闪光点,然后将这个闪光点放大,指引孩子成为独一无二的自己。

以兴趣为目标,释放孩子的天性,这才是最好的教育。

尊重学生的兴趣很重要,因为这个兴趣是发自内心的可持续的,家长可以把兴趣作为优势陪伴孩子一路走下去。如果有一个稳定的生计保障的话,家长可以不妨胆子更大一点;如果家长可以给孩子提供生计问题有一定压力的话,家长可以根据学校的一些教学要求完成学生的一种基本面的成长,有了一个好的学习之后再来寻找孩子究竟适合干什么。

谈如何做教师——

镜、劲、渐

1、我用三字经来概括我们的老师:镜、劲、渐。“镜”指先生之范,二中这样一所名校确实走出了很多的名师,他们或儒雅睿智、或飘逸坦诚,这些先生是二中教育史上的一座座丰碑,也是我为人做事的一面面镜子。“劲”指向上之力,目前在东河出现了很明显的一种“反超现象”,学生进校时可能在同类学校中并不起眼,但三年后在几个核心数据上取得明显反超。比如211以上录取人数,传媒艺术类人才、一本大学录取比例等,技术、政史地等学科增长更是显著。所以我们老师经常说:我们不在乎你进来的起点,只在乎你成长的步伐。“渐”指适慢现象,适就是要走进学生的最近发展区,慢就是让学生找到自己的自然节奏,让学生有充分的自我调适、反思和觉醒的过程。教育的本质是人的自然育化,所以要给孩子足够的时间和空间,让他在经意与不经意间走向成功。在东河,我看到了这样一个好的教育,就像是黑夜里的小屋,东河的老师们去打开了那扇门,去点上一盏灯,让孩子慢慢走进去。

2、那些拼名气、拼高考和竞赛成绩,喋喋不休的老师,要赢得学生或许有困难。以前我们的老师,只需要把分数提上去,而现在的老师,要当学生的成长导师。据观察,这几类老师更受学生欢迎:有实实在在的干货,又特别爱护学生的;充满青春的活力,有热情的;有自己独特人格和气质的。
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1、人是有差异的,每个人都存在智能优势领域,同时每一个人都具有无限可能,学生的成长正在跳出我们的设计。后工业文明后出现的新新人类所体现的工具能力、开放的世界眼光、对世界通用语言的熟练应用,开始显露出明显超越老师的逆向优势。所以,我们要给无限可能的孩子提供成长的可能,就要最大化尊重学生的优势智能,让学生从“之一的我”走向“唯一的我”。

2、上苍将一批一批人的精灵——我们的学生,托付给我时,我总有一种忐忑:他们快乐吗?他们自由吗?他们健康吗?我不知道。于是乎我选择了“让学生像人”的教育主张。

把学生当人。“把学生当人”这是一校之长的天德之使然。其主旋律有三:

尊重学生的天性,让他们享受童趣,享受好奇,享受游戏。席勒有言:“只有当人充分是人的时候,他才游戏;只有当人游戏的时候,他才完全是人”;鼓励特立独行,让他们敢想,敢闯,敢试,保持一股“牛犊劲”;允许学生犯错误,学生往往因错误而可爱,让“错误”化作师生共同成长的资源。总之,此曲之要义是让学生有尊严。

使学生做人。学习即生活,生活即学习,为学生创造丰富的学习场,让学生的身体与心志、学习与进步、行为与习惯浑然一体。比如,举行一月一主题的校园活动节,一年一度的社会实践,每届高三的校外拓展训练等。

究其用心,不外乎是将学生有效地融入校园生活、社区生活和家庭生活之中,形成学习、生活、情感、发展等成长因子的长效建构。

让学生成人。这是教育工作者的终极追求。孔子曰:“君子成人之美。”其核心价值的现代表达应是培养学生的独立精神、创新精神以及开发学生的卓越潜质。

3、现在网络上有不少“虎妈”“狼爸”的教育案例,我建议家长不要盲目痴迷个案。

不要把别人的成功案例套在自家孩子身上。因为每个人都是不同的个体,在家庭教育中,家长的角色是“指导员”,要善于发现孩子的闪光点,然后将这个闪光点放大,指引孩子成为独一无二的自己。

以兴趣为目标,释放孩子的天性,这才是最好的教育。

尊重学生的兴趣很重要,因为这个兴趣是发自内心的可持续的,家长可以把兴趣作为优势陪伴孩子一路走下去。如果有一个稳定的生计保障的话,家长可以不妨胆子更大一点;如果家长可以给孩子提供生计问题有一定压力的话,家长可以根据学校的一些教学要求完成学生的一种基本面的成长,有了一个好的学习之后再来寻找孩子究竟适合干什么。

谈如何做教师——

镜、劲、渐

1、我用三字经来概括我们的老师:镜、劲、渐。“镜”指先生之范,二中这样一所名校确实走出了很多的名师,他们或儒雅睿智、或飘逸坦诚,这些先生是二中教育史上的一座座丰碑,也是我为人做事的一面面镜子。“劲”指向上之力,目前在东河出现了很明显的一种“反超现象”,学生进校时可能在同类学校中并不起眼,但三年后在几个核心数据上取得明显反超。比如211以上录取人数,传媒艺术类人才、一本大学录取比例等,技术、政史地等学科增长更是显著。所以我们老师经常说:我们不在乎你进来的起点,只在乎你成长的步伐。“渐”指适慢现象,适就是要走进学生的最近发展区,慢就是让学生找到自己的自然节奏,让学生有充分的自我调适、反思和觉醒的过程。教育的本质是人的自然育化,所以要给孩子足够的时间和空间,让他在经意与不经意间走向成功。在东河,我看到了这样一个好的教育,就像是黑夜里的小屋,东河的老师们去打开了那扇门,去点上一盏灯,让孩子慢慢走进去。

2、那些拼名气、拼高考和竞赛成绩,喋喋不休的老师,要赢得学生或许有困难。以前我们的老师,只需要把分数提上去,而现在的老师,要当学生的成长导师。据观察,这几类老师更受学生欢迎:有实实在在的干货,又特别爱护学生的;充满青春的活力,有热情的;有自己独特人格和气质的。
 

原杭二中校长叶翠微谈读书—好学生,都是读出来的

学习williamhook 发表了文章 • 0 个评论 • 51 次浏览 • 2017-12-01 12:19 • 来自相关话题

叶翠微鼓励学生多读好书,学生应从“刷题人”向“读书人”转化,读书要走向诗和远方。“让读书成为一种信仰”,是杭二中的学风,也是今年读书节的主题。读书节期间,校方发布杭州第二中学学生必读书目。书目中共列出了60本图书,涉及文学(包含诗歌、散文、戏剧、小说、神话等)、艺术、哲学、经济、历史、科普等多个类别,其中中文图书50本,英文原版图书10本。

1、有人说60本书对高中生而言是不是太多了?我认为,对不同的同学来讲,反应是不同的。因为我知道有些同学书品极好。有些人不仅仅有60本书的阅读量,甚至可以达到几百本之多。我们推出这60本必读书目,是希望同学们能够自觉地沿着这个路径走。有可能是一年读完,也可能是两年、三年。我想:只要真正愿意去读书的人,真正迈了这一步的人,肯定越走越有乐趣;而不是走一步,喘息一下,停一停,甚至往回走。我觉得对二中同学来讲,真正找到了阅读乐趣的同学肯定觉得60本书太少了。这60本书仅仅是一个起点,以后还要读600本,甚至6000本书。我期盼着:二中人在哪里,书就在哪里。二中人行走在哪里,书就跟随在哪里。

2、凡是在二中里走得稳稳当当的,都是书性极好的,都不是泡在题海里埋头做题的。阅读是有境界的。它不仅仅是层次,它还有境界。什么样的境界呢?

第一个境界,楼外楼境界,浅层次的阅读,满足最基本感官需求。

第二个境界,山外山,这是有点超然的,登高望远。有了山外山,很多人开始寻找天外天,这个时候山还是那座山,天还是那个天,但是到了这个层次,要用一种哲学的眼光去看待。

还有一层就是人外人。一个有阅读感觉的人,就要进入到有思想、有阅历、有深度的阅读,要回归人的终极问题。最后是圣外圣。因为阅读而厚重,因为厚重而思考,因为思考而行动,因为行动而创造,因为创造而永恒。
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叶翠微鼓励学生多读好书,学生应从“刷题人”向“读书人”转化,读书要走向诗和远方。“让读书成为一种信仰”,是杭二中的学风,也是今年读书节的主题。读书节期间,校方发布杭州第二中学学生必读书目。书目中共列出了60本图书,涉及文学(包含诗歌、散文、戏剧、小说、神话等)、艺术、哲学、经济、历史、科普等多个类别,其中中文图书50本,英文原版图书10本。

1、有人说60本书对高中生而言是不是太多了?我认为,对不同的同学来讲,反应是不同的。因为我知道有些同学书品极好。有些人不仅仅有60本书的阅读量,甚至可以达到几百本之多。我们推出这60本必读书目,是希望同学们能够自觉地沿着这个路径走。有可能是一年读完,也可能是两年、三年。我想:只要真正愿意去读书的人,真正迈了这一步的人,肯定越走越有乐趣;而不是走一步,喘息一下,停一停,甚至往回走。我觉得对二中同学来讲,真正找到了阅读乐趣的同学肯定觉得60本书太少了。这60本书仅仅是一个起点,以后还要读600本,甚至6000本书。我期盼着:二中人在哪里,书就在哪里。二中人行走在哪里,书就跟随在哪里。

2、凡是在二中里走得稳稳当当的,都是书性极好的,都不是泡在题海里埋头做题的。阅读是有境界的。它不仅仅是层次,它还有境界。什么样的境界呢?

第一个境界,楼外楼境界,浅层次的阅读,满足最基本感官需求。

第二个境界,山外山,这是有点超然的,登高望远。有了山外山,很多人开始寻找天外天,这个时候山还是那座山,天还是那个天,但是到了这个层次,要用一种哲学的眼光去看待。

还有一层就是人外人。一个有阅读感觉的人,就要进入到有思想、有阅历、有深度的阅读,要回归人的终极问题。最后是圣外圣。因为阅读而厚重,因为厚重而思考,因为思考而行动,因为行动而创造,因为创造而永恒。
 
浙江省杭州第二中学历史悠久,是杭州最早的现代班级授课制学校之一,前身为1899年由美国传教士甘惠德创建的私立蕙兰中学和1940年由原浙江大学校长竺可桢先生创办的国立浙江大学附属中学。1951年两校在“蕙兰”原址合并,改称“浙江省杭州第二中学”。 2001年学校实施跨江发展,学校在钱塘江南岸滨江区建成新校区。目前已形成一校两区(滨江校区和东河校区)的格局。
1978年,学校被认定为浙江省重点中学,是浙江省首批办好的18所重点中学之一;1995年被评为浙江省首批一级重点中学;2014年,被评为浙江省首批一级普通高中特色示范学校。
多年来,学校办学业绩一直被社会瞩目,荣誉卓著。1983年被教育部评为“‘五讲四美’为人师表活动先进集体”;1999年被评为“全国精神文明建设先进单位”;2003年学校再次被确定为“全国精神文明建设先进单位”;2007年被教育部评为“全国教育系统先进集体”;2011年被“中国教育报刊社”选为“全国百强特色学校十佳示范学校”;特别是2011年底,学校荣获杭州市教育系统唯一的“全国文明单位”的称号;2012年,学校党总支又被评为全省基础教育界唯一的“全国创先争优先进基层党组织”。2013年,美国华盛顿中国研究中心评选的中国高中排名榜中,我校荣膺全国第五。2016年,成为中国教育发展战略学会首届高中教育专业委员会理事长单位。2017年,被评为全国科技教育创新十佳学校,全国青少年校园足球
特色学校。
杭州二中秉承百年历史名校的优良办学传统和深厚的文化底蕴,信守“让能飞的飞起来,让会飞的飞更高”的办学理念,崇尚基于科学和民主的“高、正、实”的校园精神,坚持“思想解放、行为规范”原则,追求“高境界做人、高水平学习、高品质生活”办学境界,以“开明、开化、开放”,“宽松、宽容、宽厚”,“人性、灵性、理性”的文化浸润人心,努力营造一个能够让所有学生都愉快成长、卓越发展的学习空间。多年来,学校在素质教育上矢志不渝的追求,深受全社会的信赖和赞誉,赢得了百姓的口碑。
学校积极推行“11+1”素质培养新模式,人人“会游泳、能自救、重健身、懂艺术、能开口、讲礼仪、爱实践、愿上岗、会服务、进社团、懂规划+会开车”,努力使每一位在二中同学有充分锤炼、展示和提高的平台,在充满青春活力的校园生活中获得学情、友情和亲情。学校设有传媒特色班和A-level 课程班。创办了62个社团以及14个体育俱乐部为载体打造同学们的活动平台,创设了“读书节”、“科技节”、“体育文化节”、“艺术节”、“社团节”、“生活技能节”等校园活动节,形成了深受学生欢迎的校园活动系列。学校还与美国、英国、德国、澳大利亚、加拿大、日本、新加坡等国的学校建立了校际合作关系,每年都组织教师和学生到境外学习、交流。2016年学校成功举办哈佛大学中美学生领袖峰会,并成为永久会场,每年有数十名哈佛大学明星授课人来校授课。
        学校办学成果斐然,其高质量的教育教学名重省内外。近年来,高考北大清华录取人数保持在四十人左右。2017年,清华北大录取人数达51人(高考参考人数546人)。985高校录取率节节攀升,2017年达85%,居全省第一。每年还有数十名毕业生被哈佛大学、麻省理工学院、牛津大学、剑桥大学等世界顶级名校录取。国际奥林匹克学科竞赛成绩在全国名列前茅,已获得物理、化学、信息、生物四个学科的11枚金牌。在全国青少年科技创新大赛、DI创新思维大赛、英特尔国际科学与工程大赛、国际太空城市设计大赛、FTC国际机器人大赛、哈佛大学中国大智汇创新研究挑战赛等国内外高端赛事中也屡获佳绩。